Si el ego tuviera un motor, su combustible sería el
miedo. El miedo puede hacernos temblar, hacernos sentir inútiles, o motivarnos
hacia el cambio. En el estudio del Zen, aprendemos no sólo a superar nuestros
temores, sino a ser valientes. Esto se conoce como el rugido del león de Zazen.
El león es la encarnación viviente del poder propio. Este
animal tiene dominio sobre todo lo que ve, así como el coraje, la velocidad y
el poder para alcanzar todo lo que desea. Su conducta es real y tranquila. La
metáfora del león se utiliza para describir cómo se supera el miedo en la
Majjhima Nikaya, una colección de discursos sobre las enseñanzas de Buda.
Describen los temores que la mayoría de nosotros enfrentamos.
Miedo a la pérdida de la vida
El Maestro Zen, D.T. Suzuki dice que el miedo a la
pérdida del cuerpo es lo que debemos superar primero. Al tratar de superar este
miedo, nuestro ser interno toma conciencia de que estamos amenazando la bien
aceptada noción de que somos simplemente seres corpóreos, y ese “pensamiento”
nos asusta.
Necesitamos observar las sensaciones corporales que
surgen cuando simplemente reflexionamos sobre el temor. Se produce una
sensación de vacío en el bajo vientre, hay una inmovilidad en la base de la
lengua, y nuestra respiración se restringe. Si tratamos de eliminar estas
sensaciones corporales, sin embargo, el miedo se convierte en una cosa sin
sentido. Es a través del cuerpo, que podemos hacer desaparecer el miedo de la
mente.
Sukuki atestigua que, de acuerdo con el Zazen, nuestro
objetivo es mantener el abdomen bajo lleno de energía, la respiración siempre
uniforme, el latido del corazón tranquilo y los músculos de todo el cuerpo
resilientes para que si las emociones como el miedo surgen, puedan ser
fácilmente encontradas y despedidas.
Miedo a la pérdida del “yo”
Aunque podamos anhelar niveles de conciencia más ricos,
no siempre estamos tan dispuestos a dejar ir los hábitos y las muletas que han
sostenido nuestro actual nivel de conciencia. Como el poeta sufí Rumi dijo una
vez, “Nadie encontrará su camino a la Corte de la Magnificencia hasta que sea
aniquilado”.
El miedo nos hace equivocarnos, o nos vuelve dóciles;
subyugados a la inmovilidad del mundo, por miedo al cambio. Nuestra conciencia
fluctúa fácilmente, y nos cuesta alcanzar un estado de Zen, y con mayor
dificultad en nuestras actividades diarias. Es sólo cultivando los 4 estados
mentales Zen que podemos “llenar nuestros abdómenes” de poder y rugir como un
león con valentía..
Miedo al sufrimiento
El Buddha enseñó que el apego y la ignorancia son la raíz
de todos los temores restantes. Dejando a un lado los temores saludables,
nuestra tendencia a tratar de evitar el sufrimiento, el miedo al fracaso, la
angustia, el apego, la pérdida, etc., son causados por una sola raíz y surgen
de la mente. En la Guía de Shantideva sobre el Camino de Vida del Bodhisattva,
se dice que él articuló:
“La fuente de todo nuestro temor proviene de nuestras
propias mentes descontroladas o delirios .” -. Budda
Con el fin de superar esta causa raíz del miedo, tanto el
Buda como los maestros Zen enseñan a luchar por el no-yo o el vacío. Esto no
significa que se adopte una visión nihilista de la vida. Friedrich Nietzsche
acusó al budismo de ser existencialista, pero el Buda nos enseñó a buscar el
Camino del Medio entre lo mundano y lo espiritual, viendo los objetos como
reales, pero dependientemente originados, no egoístas e insatisfactorios.
En lugar de ver todas las cosas como inútiles y vacías,
vemos la vida mundana como un sin sentido, pero reconocemos las metas
espirituales como significativas.
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